不是因为不敢吃外面的饭菜，而是他得回去陪许眠吃饭。

晏初水不是一个擅长叙旧客套的人，他回檀城有他的目的，而他查询工人名册，为的也找出尚师傅的联系方式。

更准确地说，他此行的关键就是尚师傅。

“我听父亲说，晏家没有关厂前，你和陈师傅已经研究出了澄心堂纸的做法？”他开门见山地问。

晏初水口中的澄心堂纸，不是晏家的特皮宣纸，而是一种在历史上久负盛名的优质书画用纸。此前让许眠与何染染望洋兴叹的宋笺宣纸，其所用的仿古工艺，也不过是对澄心堂纸的一点小小致敬罢了。

如果说普通宣纸只是纸，而晏家特皮是一张钞票，那么澄心堂纸便是不折不扣的黄金。

南唐时期，檀城毗邻都城江宁府，有纸工制作出一种“肌如卵膜，细薄光润”的书画纸，深得李后主喜爱，甚至到了“非澄心堂纸不书”的地步。

为此，李后主还特设官局监造，并将他祖父李昇管辖金陵时居住的澄心堂作为收藏纸张的场所，继而将此纸命名为“澄心堂纸”。

南唐灭亡后，澄心堂纸的制作告一段落，一度被废弃于乱堆里，直至北宋文人发现其流于民间，将之陆续发掘，惊为天人。

宋四家之一的蔡襄称之为“纸中第一品”，而扬州太守刘敞，曾有幸得到过一百张澄心堂纸，并赠予老友欧阳修十枚，而欧阳修得到此纸，激动不已，却迟迟不敢下笔，生怕写坏画坏，浪费了昂贵的纸张。

尽管自己只有十枚澄心堂纸，欧阳修还是大方地转增了诗人梅尧臣两枚，梅尧臣得纸后，心生感慨，赋诗一首——