释迦摩尼颔首受礼，袍袖轻挥，示意其归座。

继而他目光缓扫全场魔神，声如清磬，温然道：“尔等若尚有未明之惑，尽可道来，吾必开示。”

话音未落，又一位魔神起身合十，恭敬启问：

“敢请老师明示：天何以为天？道何以为道？天与道，又如何浑然为一？”

“嗯？未料此界域外魔神之中，竟接连有人直叩大道根本慧根暗藏者，实不在少数。”

释迦摩尼心中微澜起伏。此前此界众生，非天生愚钝，实因未得教化、圣音未至，故蒙昧难开，不堪导引。

而今创始界历经苏阳主掌之连环天劫，万灵脱却旧日魔神之形，凝成先天道体：形与身合，身与神融，神与道契。此身此心，本然契合天地节律，参悟天道，便如呼吸般自然。

再加释迦摩尼证道之后广开法筵，讲演无上妙义，众魔神耳濡目染多年，法力早已充盈，唯心性似临一道高槛，久难逾越。待得圣言点化，顿如春雷破土，悟境勃发，道行随法力同升，势不可遏。

何况魔神之中，岂乏天纵奇才？若无超卓之识见，那收束真形、隐匿气机之秘法，又岂能凭空创出？

这般直指根源的诘问，释迦摩尼闻之，焉能不喜？

“人道渺渺，天道茫茫；鬼道乐兮，当人生门；仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯愿天道成，不欲人道穷；北都泉苗府，中有万鬼群，但欲遏人算，断绝人命门；阿人歌洞章，以摄北罗酆，束诵妖魔精，斩或六鬼锋，诸天气荡荡，我道日兴隆。”

那魔神听罢，心潮翻涌，复向释迦摩尼深深一拜，退回原位，闭目凝神，细细咀嚼方才所得。

释迦摩尼见状，悄然点头，眸中含笑。

“何为道？道在何方？”

“何为道？道在何方？天道恒存，端赖人心正否。心若偏邪，妄越天纲，必为大道所弃；然苍天尚留一线生机，予人悟道之机——悟则通，通则道驻于心；道心不熄，道即长存。再者，天地万物，莫非道之显化；可细究之，天地万物，又何曾执着于‘道’之名相？道是道，亦非道；道从虚无而来，虚无即道之本体。汝可会得？”