那里，有一行极其潦草、墨色极淡的小字，似乎是师父在极度虚弱时，无意识或用尽最后力气写下的，与前文的工整截然不同。此前他一直专注于正面的内容，竟未曾留意。

他凑近灯光，仔细辨认：

“……瘴非独虫，虫聚为形，怨戾为神……岭中古战场，阴煞沉积，偶合异虫，遂成此孽……破其形易，散其神难……余邪羁留，非药石能尽，当以……安魂定志，导引正气，假以时日，或可自消……”

短短数行字，如同惊雷，在阿树脑海中炸响！

“怨戾为神”？“阴煞沉积”？“散其神难”？

这已超出了纯粹医理的范畴，触及了玄之又玄的领域。师父从未在公开场合或正式文稿中提及此论，或许是因为此说过于惊世骇俗，难以取信于人，或许他自己也仍在探索验证之中。但这临终的绝笔，无疑指向了一个更深的根源——这场瘟疫，不仅仅是生物层面的虫瘴，更可能与那片土地沉积的负面能量有关！

回想黑风岭的传说，那里曾是前朝一处惨烈的战场，万人坑至今犹在。再结合那些康复者“旧恙浮动”（往往是旧伤处隐痛）、“心神不宁”的症状，阿树只觉得一股寒意从脊椎升起，又有一股豁然开朗的激动。

若果真如此，那么单纯清除虫瘴母巢，只是摧毁了其“形”，而弥漫在土地、甚至可能残留于部分感染者心神中的“怨戾”之气，便是那未散的“神”！这或许就是当前这些“虚热”、“旧恙复发”的真正原因！

这不是普通的余毒，这是……“瘴疠之魂”！

他立刻起身，重新审视那几个病例。他不再仅仅关注他们的脉象与体温，更仔细询问他们发病前的梦境、心绪，以及旧伤处的具体感受。果然，多有提及噩梦纷纭、心悸胆怯，旧伤处的痛感也带有一种“游走”、“酸沉”的特性。