老毕“啪”地一拍大腿，谱子哗啦直响：“我说嘛！刚才瞅着曲谱就纳闷儿，

怎么听怎么不像是咱那《毕业季》专辑里的调调——专辑里净是‘教室窗台’‘操场晚风’的青春劲儿，

这歌一上来就带着股子厚重感，合着是专门为春晚攒的活儿！

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不过说真的，这歌写得也太地道了，越品越有嚼头！

可这词儿这味儿——真叫一个地道！皓子，你脑瓜里装得都是啥？咋就能憋出这么大气磅礴的活儿！”

他激动得直抖落那张纸：“听听——‘这江山我起笔，民族血脉又几万里’，一嗓子就把人拎到紫禁城的金砖上！

九龙壁的琉璃瓦、午门的秋风、太和殿的日头，全让你写活了！

老毕又翻了翻谱子，手指头点着“龙鳞”那俩字：“最绝的是用‘龙鳞’打比方！

拿‘龙鳞’当引子，把六百年的风雨全嵌进旋律里，一片鳞一个朝代，真绝

把文明传下来的那股韧劲儿比成龙鳞，哪怕以前‘铿锵落地犹如碎冰’，也能一片鳞一寸心，

最后‘蔚然成林’，这比喻多鲜活！

从故宫的眼儿里看咱中国历史的起起落落，用音乐把六百年的风云都捋明白、揉进去，这本事可不是谁都有！”！

说到这儿，他还拍了下桌子，特肯定地说：“这种‘从小处着眼，往大了说事儿’的路子，

跟春晚常有的‘大历史掺着小人物故事’的调调特别对味儿！

就像之前那首《天路》，不就是借着青藏铁路工人的日常，把国家修铁路、通边疆的大气劲儿给唱出来了嘛！

咱这歌跟那是一个理儿——不飘，接地气，还不缺大格局，春晚就吃这一套！

故宫是景儿，龙鳞是线，串起的可是华夏兴衰这根硬脊梁！高，实在是高！”

老毕越说越起劲儿，手指头在《天地龙鳞》的曲谱上跟着节奏轻轻敲着，

嗓门都比刚才亮了俩度，眼睛里还闪着光：“您再细品！这歌的路子多绝——从‘紫禁城六百年’那股子历史厚重劲儿，

到现在‘民族复兴新征程’的精气神儿，一点都不脱节！

原先咱听‘龙鳞’，总觉得是老辈儿传下来的历史隐喻，透着股子遥远的讲究；

可这歌里直接落到‘全民皆龙鳞’的实在诠释上，一下子就把咱每个人都裹进去了！”

他语气里满是佩服：“最妙的就是拿音乐当纽带！没整那些虚头巴脑的，

就把咱每个人心里的小记忆——比如小时候跟着大人逛故宫、瞅九龙壁的新鲜劲儿，

还有大伙儿一块儿经历的那些大故事，再加上咱国家现在的模样，

全给拧成一股绳，变成一个实实在在的文化共同体了！

不是光唱‘家国’俩字，是真让咱听着就觉得，这复兴的路子，都跟咱自己有关系，这才叫真本事！

这小记忆套上大叙事，国家形象立马活泛了，文化共同体就这么齐活儿了！高，实在是高！”

杨皓让老毕夸得耳根子都红了，赶紧摆手：“别别别，您可别这么捧我，我这就是瞎琢磨出来的！

其实，没那么复杂——就是从历史纵深的提炼，

歌词以“龙鳞”为隐喻，串联起华夏文明的历史纵深与民族精神的坚韧内核。

我希望以紫禁城六百年引起民族精神当代共鸣，创作理念必须与春晚的文化使命高度同频。

从“紫禁城六百年”到“民族复兴新征程”，从“龙鳞”的历史隐喻到“全民皆龙鳞”的当代诠释，

这首歌以音乐为纽带，将个体记忆、集体叙事与国家形象编织成文化共同体。

这种“大历史小切口”的创作思路，既是主流文艺的共性特征，我觉得登上春晚引发广泛共鸣。”

他清了清嗓子，改用京腔白话，“其实就是这么回事儿——我把故宫当成一台‘时光机’，龙鳞就是启动钥匙。

你想啊，一片琉璃瓦，风吹日晒六百年，跟咱老百姓过日子一个样儿：

磕磕碰碰，掉渣儿了再补，补完了还亮晶晶。这不就是民族劲儿嘛！”

他顺手拿起谱子，指着副歌：“我写‘九龙壁瓦上琉璃，金光里抖龙鳞’，

就是想用大白话告诉听众——老祖宗留下的不是死物件儿，是活精神。