学子们毫不留情地嘲讽着。在他们看来，这个战乱频仍、饿殍遍野的时代，提出“物质无穷”这种假设，简直是滑天下之大稽。

禽苦满头大汗，拉着石猴的袖子低声说道：“足下，此言确实有些过了。天下物产皆有定数，怎会无穷无尽？”

石猴没有理会禽苦，也没有理会周围的嘲笑，他只是固执地看着高台上的荀况。

荀况看着台下那个裹着破布的怪人。他没有笑。

作为当世最顶级的思想家，他敏锐地捕捉到了石猴这句话背后隐藏的极端逻辑。

如果真的剔除了“资源匮乏”这个导致人类争斗的最核心因素，那他这套建立在“分配有限资源”基础上的礼法体系，确实会瞬间失去存在的意义。

但荀况是个极度务实的人。

“壮士。”荀况缓缓开口，声音压过了所有的嘲笑，“子之所言，乃大同之世也。然今赵、魏连年征战，白骨蔽野，天灾人祸不断，何来无尽之果？

子这般假设，终究只是上古神话之境，非当世之理。治世，当以当世之法。”

荀况的回答很包容，但也明确指出了石猴想法的不切实际。他不认为石猴能给出什么实质性的见解，只当这是一个对乱世绝望、从而产生极端幻想的流浪者。

讲学散去。学子们三三两两地离开，路过石猴和禽苦时，依然会投来鄙夷的目光。

荀况走下高台，正欲返回内室。

“老头，你等一下。”石猴跨过几张案几，拦住了荀况的去路。

几名执役立刻上前，想要驱赶。荀况摆了摆手，示意执役退下。

“壮士还有何指教？”荀况看着石猴。

“你觉得我在做梦。”石猴直视着荀况，“你觉得果子不可能吃不完。”

“难道不是吗？”荀况反问，“地力有时而穷，人力有时而尽。”