案头一函未竟之书，昼间尘压纸面，此时墨香潜升，字句欲活；

瓶中数枝枯莲，昼间只余形色，此时微风偶过，犹疑暗香徐来。

于是四壁之内，峰峦自起，江湖暗通；耳目所接，无非妙境。正如陈继儒所云：“闭门即是深山，读书随处净土。”夜以其黑，为想象之幕；以其静，为神思之茵。人在榻上，如卧云端，虽不出户，而神游无方。

四、尘嚣之抛：三重解脱

1. 利名之缚：昼间营营，多缘得失。夜静则市声绝，算盘声停，黄金失色，荣名化烟。此第一解脱。

2. 礼节之缚：白昼应对，须整衣冠，肃言辞；夜则散发披襟，赤足露顶，起坐唯适，不须矫饰。此第二解脱。

3. 知见之缚：白昼属群，议论横生，是非盈耳；夜则独对寸心，众声皆退，偏见自消，真理如月映空潭。此第三解脱。

三重解脱既成，人乃得返其赤子之心，与天地精神独往来。

五、夜读夜想：微醺之两种路径

其一，夜读。择一册久旷之卷，不必巨帙，短篇亦佳。字句在灯下如黑蝶振翅，扑人眉睫。读至会心，辄合书仰面，任思绪如泉，浸漫四极。此时之想，无挂无碍，往往别开洞天。

其二，夜想。不必挟卷，但凭一念。念之所至，或忆少时村巷，槐影筛月；或思故人千里，灯下何如；或遥想古人，亦曾对此良夜，把盏低回。思极而情生，情生而醺意浓，如饮无量清醪，甘冽透骨。