毕竟我们沧溟教已经不是关外那种野蛮人教派了，而是有了正经的身份，行事不能再像以前那样野蛮了，必须按照人族正经人方式去行事才行。

什么是正经人方式，自然是要遵从礼制来行事了。

这样才能降低大家的抵触，有利于沧溟教的传播，炎国这也算是给我们提了一个醒。

要求下去，四国不再驱赶百家之人，也不再逼迫百家学习教义，但是大考不变，大考只考教义，按照大家对教义的理解来选拔四国官员。

如果不愿意出仕，随便他们选择研究什么。但是想要在四国出仕，就必须要研究教义。”

为了麻痹炎国，为了降低炎国联盟成员国的警惕，狄先生还是选择做出了一些让步。

既然已经入关了，那就按照人族的规矩来，这样可以降低民众的抵触情绪，毕竟大家都是在礼制制度熏陶下成长的，以前的手段对于人族有点不太适应了。

强行改变，很容易引起更大抵触的要么怎么说狄先生身段灵活呢，他可以很轻松的放下身段。

很多人总是被身段拖累，不愿意放下身段做事，从而变得十分被动，活的也特别累。

通俗点说就是放不下脸面，但是狄先生并没有这样的顾虑。

为了沧溟教的传播，他不仅愿意放下身段，同时还愿意把沧溟教进行一定的改变，让沧溟教更适应人族本土化。

例如他也可以把礼制打造成口号，让其和沧溟教的教义相结合，更加适合人族需要之类的。

不过这些都还只是概念，还没有具体的头绪，需要进一步观察和思考才可以。

有一些东西可以让步，但是也有一些东西坚决不能妥协的，那就是要保证沧溟教的统治地位不变，沧溟教的地位必须在人王政权之上。

这样才能够保证他对沧溟教，对这四国的绝对掌控。

所以大考依旧没变，可以不要百家主张，也要保证教义的思想统治地位。