这么想想，风行也是明白了很多事情。

最开始的第一步，就是确定人！

人本身应该是怎么样的，人心如何，人性如何？

不对，绝对不是这样。

自己一帮人是在李老的指点下才想到这点，去集会的人群中，必定混迹着大量凑热闹的人，这些人大概率什么都不清楚，却偏偏需要这群人，需要这群人来讲述各个地区的实际情况。

那么，第一场就不能是辩论，而是去确定现有的问题，先要明确好文会的问题，才能来合力解决问题。

既然如此，第一场不能设立什么副场，只有一个场子，就是来讨论人族存在的问题！

将核心问题确定清楚，之后主会场围绕核心辩论，副场进行拓展，这样才有效率，也防傻逼闹事。

既然开头是讨论人族存在的问题，也不能干说话，也要准备准备一些材料，起码要介绍介绍现在已有的乱象。

比如说各个国家现在的实际情况，这点是必须的。

这些材料要简洁、准确，收集起来过于困难。这点需要问问李老，他应该有路子吧？

其次就是每个场子，都需要有人记录，来说清楚讨论的结果，不能让这群人自嗨，要凝聚出众人的集体智慧。

记录这件事，唉，这也太得罪人，不可能每句话都记录，必须凝聚出几句话的观点，这也必定会忽略大部分人的说法，一定会引发这些人的不满。

既然这样，那就告诉李老，让这位大佬来拍板决定吧，反正这位厉害，扛得住。

之后分场的设立，似乎也不能直接按照人与人什么的设立啊，要不然主会场讨论什么。

要不然具体些，不直接说人与人的关系，标注好子女与父母的关系，学生与老师的关系，朋友与朋友的关系等等，这些都分别设立分会场，不过大概不能固定，只是某个时间段，要不然太多了。

人与人的关系倒还好说，难题是群体与人、群体与群体，特别是普通人与贵族之间的关系，国民与君主之间的关系，国民与官员之间的关系，这些太犯忌讳了！