“什么？”赵志敬如遭泼冷水，瞬间垂头丧气，松开抓着尹志平的手，颓然道，“那这不就是空欢喜一场？知道了秘密却练不成，这罗摩遗体跟块废木头有什么区别？”

尹志平目光沉了沉，语气坚定：“也不能说是无用。我可以慢慢研究，逐脉推演、反复揣摩，假以时日总能摸索出些门道。”

他心中想起穿越前在电影中看到的转轮王——那老太监一生执念便是成为真正的男人，最终虽寻得罗摩遗体，但也无法在短时间练成，因为修炼耗时漫长，还需要自身境界与学识达到一定程度。

可这话他没说出口，就听赵志敬嗤笑一声：“研究？世上失传的厉害武功还少吗？即便流传下来的，比如那少林寺的七十二绝技，多少人耗尽一生都没能参透皮毛，咱们就凭这点本事，能研究出什么？不过是抱着具尸体自欺欺人罢了！”他越说越泄气，只觉得这到手的“宝贝”，反倒成了个甩不掉的累赘。

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小龙女原本眼底的光亮渐渐黯淡，脸上复归清冷，也觉此念异想天开。凭一具尸体逆推绝世武功，若真这般容易，江湖上失传的绝学岂会数不胜数？那些武学宗师的遗体历代不乏留存，却从未有人能凭此复刻神功。

不过尹志平却抱着极大希望，传说中的罗摩遗体竟真真切切出现眼前，这在他看来便是天大机缘。世间多少人求而不得，他们既已遇上，怎能轻言放弃？

在武侠世界中有一个定律，那就是年代越久远的武功越高，而梁武帝时期，那当真是中原武林与佛法东传史上一个群星璀璨的时代。彼时天下虽非大一统，却也国泰民安，文风鼎盛，更兼佛法盛行，引得无数域外高僧跨海而来，欲在中原大地弘扬佛法。

除了这罗摩之外，最负盛名的便是达摩祖师。传闻达摩祖师自天竺而来，一苇渡江，立于芦苇之上，顺流而下，如履平地，观者无不惊叹，皆以为是神迹降临。

可在真正的武林高手眼中，这哪里是什么神迹，分明是登峰造极的轻功！那芦苇虽轻，却能承载一人之重，全凭内力精妙控制，脚下力道分毫不差，稍有不慎便会坠入江中。这般轻功，早已超越了寻常江湖人士的认知，达到了“天人合一”的境界。

可即便如此，梁武帝对达摩祖师却并未格外看重，甚至在达摩祖师面圣之时，两人因“造寺度僧，功德几何”一事见解不合，不欢而散。许多人不解，为何梁武帝对如此绝世高人这般冷淡，殊不知，在那个时代，像达摩这样的顶尖高手，实在是太多了。

就说这罗摩，他虽未像达摩那样创建少林寺，开宗立派，流传后世，但其个人实力，却丝毫不逊色于达摩。罗摩自幼在天竺习练佛法与武功，一身修为深不可测，尤其擅长内息运转，能够将内力与佛法完美融合，达到了“以佛入武，以武证道”的至高境界。

罗摩武功最令人惊叹之处，莫过于那“生残补缺”的逆天神通。须知人与壁虎不同，肢体断裂后无法自然重生，这是刻在基因里的枷锁，是人力难违的自然铁律。

寻常武林人士，纵使武功盖世，一旦断肢残躯，便如同折翼雄鹰，毕生修为难有寸进，甚至会日渐衰退，彻底沦为废人。

但罗摩所创武学，能以浩瀚磅礴的内力为引，如同春雨润物般滋养残缺之躯，唤醒沉寂的生机，让断裂的肢体重新生长、受损的经脉再度贯通，最终恢复完整体魄，甚至修为更胜往昔。

这般神乎其技，早已超出武学范畴，堪称逆天改命的玄奇秘术，尹志平看着眼前的罗摩遗体，心中百感交集。