这些内容，已然触及官场痼疾，甚至隐隐指向了某些不成文的规矩。但他毫不退缩，笔下如有风雷。他想起金世荣的构陷，想起商会被封的无力，若非有权柄庇护，格物之火早已熄灭。吏治不清，万事皆空！

“三曰求贤才当重实学，破除以辞藻取士之偏。科举乃国之重器，然仅以经义诗文论高下，恐有晁错所言‘日诵古文而不晓世事’之弊。臣伏请：于乡试、会试后，增设‘实务策问’，试以河工、算学、农事、刑名等切于时用之道；擢拔官员，尤需考察其任事之能，非仅资历与清望；于国子监设‘格物’专科，授以百工技艺之理，使其知器物之成，亦乃格物之功，非奇技淫巧……”

这是他最深切的呼吁。手腕的剧痛再次袭来，他不得不稍作停顿，用左手死死捏住右腕上方，额角渗出细密冷汗。他抬眼飞快地瞥了一眼丹陛，皇帝正凝神听着身旁阁老的低语，目光深邃，看不出喜怒。

“四曰兴教化须因时而变，导民以利而非空言义理。徒言‘孝悌忠信’，而民饥寒交迫，则教化如筑沙成塔。臣伏请：各地社学，除授经史，亦可兼讲《农政全书》等便民之术；官府劝导农桑，当推广新式农具、选育良种，使民得实惠，自感圣化；对于市井工商，非一味抑之，而当规范其行，如严惩假冒伪劣（臣之‘格物商会’曾深受其害），使诚信者得利，则风气自淳……”

写到此处，他几乎能感受到身后某些恪守“重农抑商”传统的贡士投来的不满目光。但他笔锋不停。

“五曰养君德在于兼听并观，尤需重实务、察民隐。陛下日理万机，然深居九重，易为浮言所蔽。臣伏请：陛下可效仿古之圣王，不时微服（臣尝遇天子圣容于河南，知陛下早已躬行），咨访阛阓，则民间之疾苦、吏治之得失，自难欺隐；于经筵之外，亦可召见如总河刘大夏等实干之臣，询问具体工务，使朝野皆知陛下重实之心……”

最后一点，他几乎是怀着一种孤注一掷的勇气写下的。直接提及三年前的相遇，是一次大胆的试探，也是一次无声的回应：陛下，您当年的问题，臣今日在金殿之上，给出了更深的答案。

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终于，写到结语：

“……凡此五事，皆臣本于格物致知之学，验于黄河工次之践，痛于奸吏构陷之劫，而后所得之愚见。自知梼昧，干冒天威，无任战栗陨越之至。臣谨对。”

搁笔的刹那，右腕的剧痛如同潮水般猛地反噬回来，几乎让他握不住笔。他脸色苍白，几乎虚脱，后背已被冷汗浸透。面前的策卷上，墨迹淋漓，字字力透纸背，虽因手腕伤势，个别笔画微有颤抖，却更显一种竭尽全力的赤诚。