但所有人的眼睛都看到了：壁画在流动。佛像的手指在微微弯曲，飞天肩上的飘带真的在飘，被割走的《弥勒经变》场景里，供养人的嘴唇在嚅动。

“汉寺……”一个老太太突然喃喃道，“《大唐西域记》里写的汉寺，是不是就这样？”

王建国想起书中的记载：“伽蓝倾圮，唯余基址，然每至晴日，或有佛影现于断壁。”他从未想过，这“佛影”会是如此鲜活的、几乎要挣脱岩壁的形态。

恐惧像冰水顺着脊椎往下淌。但比恐惧更强烈的，是一种揪心的痛——为那些永远消失的、被装在木箱里运往柏林的壁画。

诵经声越来越响，现在能听出是一个年轻而坚定的声音，带着长途跋涉后的沙哑，却字字清晰。是玄奘吗？那个独自穿越沙漠、历经十九年取回真经的人？

岩壁上的幻影开始变化。被德国探险队割走的《降魔变》壁画处，魔众狰狞的面孔突然转向游客，其中一只青面妖魔的眼睛——王建国发誓——眨了一下。

“啊！”一个女孩尖叫起来。

恐慌像瘟疫般蔓延。有人转身想跑，栈道太窄，互相推搡着。小马颤抖着举起导游旗：“别乱！慢慢后退！”

王建国没动。他盯着那些重现的壁画，特别是三号窟北壁那幅《说法图》。资料记载，1905年，德国探险队格伦威德尔用狐尾锯将这幅2米见方的壁画整体割走，岩壁上只留下粗粝的锯痕。此刻，佛陀完整地坐在莲花座上，手势正是“转法轮印”。佛陀的眼睛——

佛陀在看他。

不是错觉。那双重现的眼睛越过千年光阴，越过被盗掘的痛楚，平静地注视着他这个来自东土的游客。王建国感到一种前所未有的羞愧：我们的东西被抢走了，我们只能来看这些伤疤。

诵经声骤然高亢，所有壁画同时发出微弱的金光。幻影开始波动，像水面倒影被投入石子。那些被割走的壁画部分最先模糊，接着是完整的部分，从边缘开始褪色、消散。