“陛下英明！”

敬翔道，“如此一来，天下学子之心，尽入陛下之手。”

消息传出之后，人人都赞杨敬翔是当世的贤臣，足以和古之贤相相比。

黄巢也被赞誉为一代明君，英明神武，不弱于那些太宗、文皇帝。

所有学子都努力复习，本次科举已经保证了公平公正，那么他们要比的就是自己的学识。

能者上，庸者下！

他们都不会承认自己技不如人，都希望能够出人头地，光耀门楣！

科考当日，黄巢亲自出现在考场之中，揭示了本场考试的考题。

除了诸多考经典的题目外，重头戏便是策论，那些考经典的题目，可由大儒出题，策论三道，都是出自黄巢之手。

策论第一道题目为治国：

往古以来，世族高门，累代秉权，封殖田土，隐匿人丁，垄断仕途。上干王纲，下困黔首。唐室倾颓，根源在此。今大齐初定，旧世家豪强多已摧灭，然田籍淆乱，隐户犹多，地方尚有豪右余孽窥伺。

欲使土地均平，民有恒产，赋役公允，不复令大族专擅利源，当以何策行之？又，清查田亩、核定户籍之时，如何安抚百姓，不激生变？尔其详陈本末。

策论第二道题目为文教：

前代取士，多凭门第谱牒，寒人虽有才，无路进身。朕开此科，意在广纳天下草野英才，不问出身。然旧学多为世家所传，典籍散佚，士风新旧相杂。

新朝取士之法当如何定制？如何教化生民，使天下人心归于一统，涤除门第贵贱之旧俗？刑与德，孰先孰后，何以并用？

策论第三道题目为以史为鉴：

唐室承三百年基业，贞观开元，盛极一时。洎乎末世，一朝土崩，宗社倾覆。论者或曰亡于藩镇，或曰亡于宦官，或曰亡于世家兼并、赋役苛重。

尔试推究本末：李唐之亡，其病根孰为源，孰为流？诸弊之间，何者互相勾连，酿成大乱？

今大齐新造，已翦灭旧世族，平定藩镇。然前车不远，当鉴其失。试问：唐之诸祸，何者最易复萌于本朝？当设何法、立何制度，堵其裂隙，毋蹈李唐覆辙？