与“崔氏”“王氏”“朱氏”等等悠久历史传统的文化士族相比，兰陵萧氏真正崛起于南朝中后期，是典型的“晚出门户”“大器晚成”，在当时重视门第的社会风气之下，兰陵萧氏倍感羞愧。
于是乎，在相继取得南齐、南梁的统治地位，真正一跃成为顶级门阀之后，不断修订、完善自己家族的谱牒与世系。《南齐书》与《梁书》都将南渡之前的兰陵萧氏谱系直追至汉代的萧何、萧望之等，且代代相延，毫无缺漏，最令人生疑，这显然是《南齐书》作者萧子显及其同时代人的编造。六朝时代，世家大族无不修定谱牒，这是当时普遍的社会风尚。南朝时期，随着兰陵萧氏社会地位的不断提高，他们自然要追溯其家族的渊源，攀附历史上的名流盛族，西汉的萧何、萧望之为世所公认之名臣，于是萧氏追为祖先，这是很自然的事
天下著名的大儒颜师古曾对此予以考证，言萧何与萧望之二人籍贯不同，但《南齐书》载萧望之为萧何六世孙，显然与《汉书》所载矛盾，明显缺乏依据。《汉书》的作者班固等生活于两汉之际，对当时重要人物的血缘关系与家世传承应当是很清楚的，如果萧望之为萧何之后，相信他不会漏载。
颜师古更直言：“近代谱谍妄相托附，乃云望之萧何之后，追次昭穆，流俗学者共祖述焉。但酂侯汉室宗臣，功高位重，子孙胤绪具详表、传。长倩巨儒达学，名节并隆，博学古今，能言其祖。市朝未变，年载非遥，长老所传，耳目相接，若其实承何后，史传宁得弗详？《汉书》既不叙论，后人焉所取信？不然之事，断可识矣。”
直接指明兰陵萧氏所谓之传承确系伪造，涂脂敷粉、牵强附会。
当然，当世诸多所谓传承久远的门阀大多干过这种事，唯恐颜师古来了兴致挨个士族去追根溯源，吓得纷纷赶赴长安，苦苦哀求这位当世名儒就此作罢……
但无论如何，这都算是兰陵萧氏身上擦不去的污点，萧瑀辩无可辩，岂能不尴尬？
他觉得房玄龄是在打自己的脸，所以很是不悦，语气冷硬：“兰陵萧氏自然耕读不辍、诗书传家，玄龄有何疑问？”
房玄龄奇道：“既然如此，萧氏何以孜孜不倦的追求更多钱财，即便海贸之利远胜于土地产出之十倍、百倍，却依旧想要远渡重洋、奔赴番邦？离了这片土地，萧氏累世传承之诗书有何用处？去教化番邦蛮夷，将华夏之儒法开枝散叶吗？”
萧瑀情绪有些低落：“你以为我愿意吗？可现在陛下对世家门阀之打压日日加重，终有一日要掘断吾等传承之根基。你青齐房氏小门小户，未必能够体会吾等之苦闷凄凉。”
与五姓七宗相比，青齐房氏的确是小门小户，一根主脉旁支稀少，只要有房家父子屹立不倒，整个家族便兴旺无忧。但如萧家这样的世家大族不同，支脉繁盛、人丁众多，单只是依靠萧瑀一人根本无法顾及，需要更多的子弟走上仕途、攫取权力，再反哺家族才行。
否则就算主干兴旺，待到支脉枯萎，也将彻底衰落。
而这样树大根深的家族一旦彻底衰落，再想恢复往日辉煌几乎完全不可能……
房玄龄奇道：“怎么就苦闷凄凉了？兰陵萧氏传承千年，钟鸣鼎食奢侈繁华，你家若是苦闷凄凉，让天下苍生情何以堪？如今天下太平、河清海晏、盛世降临，可大唐疆域之内食不果腹、衣不遮体、无书可读、无药可医之人比比皆是，你还有什么不满足的？为了非得为了延续家族的辉煌去违逆国家法度？兰陵萧氏当真想要迁移出大唐，去往海外番邦蛮夷之地开枝散叶、自立一国？”
萧瑀无言以对。
兰陵萧氏再是不堪也不可能比那些食不果腹、衣不遮体者更惨，只不过与曾经的自己相比显得落寞，族中上下就无法接受。
由俭入奢易，由奢入俭难。
至于迁徙番邦自成一国……那也就是想想，大唐可以允许世家门阀在海贸之中获利，但想要整体迁徙裹挟无以计数的百姓去往番邦建国，绝无可能允许。
唯有太宗皇帝的子嗣有这个资格，世家门阀想要从大唐这个庞大的躯体之上分割一块肉成立自己的国家，想也别想……