土遁，这种遁术，遁行之时，身魂要能融入土石，能由实化虚，由聚变散，由宏化微，除了能与土石融为一体，还要能以土石为源，像炼化丹药和灵石一样，从中获得催动土遁的法力，除此之外，在遁行结束，离开土石之后，还能令身魂从散归聚，由虚化实，恢复肉身。

这是典籍对五行遁术所做的推测，但到何等境界才能具备这样的能力，没有记载。

身魂一体，虚实转换，聚散自如，如此玄妙的能力，若不成仙，如何才能做到？

不知道。以方子所知，起码金丹和元婴这两个境界是做不到的。

至于金丹和元婴之上还有什么境界，那种境界的修士会具备何种本领，他完全不知。

有些典籍还有记载，在远古时期，妖、魔、鬼、怪之中，有天赋奇异者，传承了祖辈特殊的血脉或气脉，成年之时，天赋觉醒，激发出特殊的能力，这便是神通的雏形。

典籍中说，妖、魔、鬼、怪，之所以能觉醒天赋，掌握某种神通，是因为它们生存的环境跟人类不同。它们生存的环境对人类来说，不是衰囚之地，就是死绝之地，或者是其它的界域，这种不同，让它们有了和人类不同的血脉，造就了不同的天赋，这便是造化。

因为造化不同，妖、魔、鬼、怪具有和人类完全不同的天赋，这类天赋，刚开始可能是随机觉醒，后来，渐渐由特殊的血脉或气脉传承变为功法，后经完善，成为神通。

方子记得，他在一卷残典中看过，在异族，近似遁法之类的神通雏形，有时会在较低的境界出现，并不需要神魂一体，也不需要虚实转换，但这是异族的传承，人族无法学习。

人类修士，没有这样的传承，但有非凡的智慧和创造的天赋，能积累知识，传授后代，这是其它异族无法比拟的优点，比如功法之外，修士在丹、器、阵、符等方面的成就。

目前，修士们有一个共识，妖、魔、鬼、怪等异族具备的一些天赋，人族虽然没有，功法也修炼不出，或者，即使能修炼出来，实力也不如有天赋的异族，但能通过外物弥补。

事实上，修士在丹、器、阵、符等方面的成就，在实力上，已经和异族的许多天赋接近，个别的，甚至有所超越，比如炼体，修士远不及妖兽，但有了法器，便能抗衡妖兽的尖齿和利爪，再比如，御剑、飞舟，都能抗衡具有飞行天赋的妖兽……诸如此类，修士的创造数不胜数，只是，异族某些罕见的天赋，比如遁术，修士的丹、器、阵、符就无法弥补，这类神通，可能需要特殊的灵根或特殊的功法，或者极高的境界，才有可能修炼出来。

方子觉得，像土遁这样的神通，金丹境界肯定是修炼不出，元婴，也可能做不到。

据他所知，就算金丹境界的神识极其强大，对他来说，无比玄妙，但在金丹修士花费漫长的年月，将一座小丘或一条小河炼化之前，也无法让神识在其中自如地探查。

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金丹神识那么强大，那么玄妙，探查的时候，也会被河水或山石阻挡，无法深入其中，无法穿透，那承载神识的有形的身体，更做不到，遑论身魂合一，聚散自如，遁行其中。

在他原本的认知当中，这世上肯定会有身具某种神通的妖、魔、鬼、怪，虽然迄今为止，他还没遇到过，这类异族中的绝顶天才极为稀少，但绝不会有这样的人类修士。

但此时，他竟亲眼看到了这样的修士，而且，一看到就是两个，并且，都只有炼气修为。

…………

战斗之中，来不及思索，一切全凭本能。刹那之间，当方子意识到两个炼气境的小修竟然会土遁，不由得惊喜交加，他只要抓住两人，逼问出功法，就能修炼出同样的神通。

来得好！一时间忘了伤势，方子全力运功，催动法力，挥起大匕。

轰——炼化在三水锐锋匕内的金行阵、水行阵、攻速阵、攻杀阵、分合阵……全部激发，三水锐锋匕分出二匕，带着金水混杂的法力，带着暴涨三成的威力和速度，杀向两名小修。

一招拿下！方子极有信心。在他看来，就算修为已经降到筑基二层，就算对方实力不错，还会土遁之术，但炼气修为的境界太低了，在如此近的距离，决计躲不过他全力一击。

他要将两人钉在地上，然后封住气脉，慢慢折磨，逼问出土遁神通的修炼密法。