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“世人修道，或求于外，炼丹药以求长生，拜鬼神以求福佑。然吾道门上清一脉，不重外求，而重‘内景’。以内景映外景，以肉身合天地，方是正道。”

总纲之后，是密密麻麻的行功口诀与穴窍图示。

陈洛没有急着往下翻，而是闭上眼睛，将总纲的每一个字在脑海中反复咀嚼。

不重外求，而重内景。

以内景映外景，以肉身合天地。

这与《先天无极功》的理念有异曲同工之妙，不炼后天浊气，直修先天一气。

《先天无极功》修的是“气”，是内力，是丹田中的那枚金色液珠。

而《黄庭内景经》修的是“身”，是窍穴，是五脏六腑，是人体这个小宇宙与天地这个大宇宙的共鸣。

一个修内丹，一个修肉身。

一个向内，一个向外。

殊途同归，道通为一。

陈洛心中涌起一股难以言喻的明悟。

这两门功法，一内一外，相辅相成……

他没有继续往下想，而是收敛心神，将注意力从丹田转移到身体各处。

三百六十五处窍穴。

他闭目内视，意念如丝，一缕一缕地从丹田出发，沿着经脉向上游走。

气海、关元、中极、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾……

每一处穴窍，在他内视之眼中都如一盏尚未点燃的灯。

没有光芒，没有温度，只是一处处的空寂与沉默。

他按照《黄庭内景经》第一篇的口诀，开始尝试“点亮”第一处窍穴。

中丹田。

中丹田，又称“黄庭”，位于两乳之间，膻中之位。

此处是人体气血汇聚之所，也是心之所在。

“心者，君主之官，神明出焉。内景之始，必先正心。心正则窍明，窍明则星光入。”

陈洛的意念凝聚在中丹田处，如一根无形的针，轻轻刺入那处久未使用的穴窍。

起初，什么都没有发生。

中丹田像一扇紧闭的门，无论他的意念如何叩击，都纹丝不动。

他没有急躁，而是放慢了节奏，将意念从“叩击”转为“包裹”。

如同一滴水滴落在干涸的土地上，不是强行渗透，而是静静地等待土地自己吸收、软化、张开。

一息。

十息。

百息。

不知过了多久，中丹田处忽然传来一丝极其微弱的感觉。

不是疼痛，不是酸胀，而是一种……温热。

像冬日里第一缕照在冰面上的阳光，微弱，却真实存在。

陈洛的精神一振，意念更加轻柔地包裹着那处穴窍。

温热渐渐扩散，从中丹田向外蔓延，如同涟漪一般，一圈一圈地荡开。

与此同时，他感觉到自己身周的天地，那间小小的院落、院中光秃秃的老槐树、夜空中飘落的雪花、甚至更远处京城千家万户的灯火。

都变得比以前更加……清晰。

不是视觉上的清晰，而是一种说不清道不明的“感知”。

仿佛他的身体不再是一具孤立的血肉之躯，而是与这片天地之间多了一层若有若无的联系。

像是无数根看不见的丝线，从他的窍穴中延伸出去，与天地间的万物相连。

陈洛睁开眼睛。

他抬头望向夜空。

雪还在下，云层厚重，看不见月亮，也看不见星星。

但他能“感觉到”那些星星。

不是看到，是感觉到。

中丹田处那团温热，正在与夜空中的某颗星辰缓慢地共振。

每颗星辰都有属于自己的频率，而他的中丹田，正在尝试与其中一颗建立联系。

不是北斗，不是紫微，不是任何一颗他认识名字的星辰。

那是他“自己”的星。

《黄庭内景经》第一篇的末尾有一行小字。

“人各有星，非天命所定，乃本命所归。内景初开，星辰自现。不必寻觅，不必强求。缘至则星现，星现则内景成。”

陈洛不再试图分辨那是哪颗星，而是放任中丹田与那颗星辰之间的共振自然发展。

共振越来越强。

他的中丹田开始发热，不是灼烧的热，而是温润如玉的热，像有一枚小小的太阳正在那里缓慢燃烧。

那股温热从丹田向外扩散，沿着任脉向上，天突、廉泉、承浆；

沿着督脉向下，悬枢、命门、腰俞。

他的身体开始发光。

不是肉眼可见的光，而是神识层面才能感知到的“光”。

那些光从他的中丹田溢出，沿着经脉流转向全身三百六十五处窍穴。

每流过一处，那处原本沉默的穴窍便微微一亮。