玄真展开一卷黄绫祭文。黄绫是特制的，宽一尺二寸，长三尺六寸，取的是周天三百六十度之数。绫上用朱砂写着祭文，字迹工整，是玄真亲手写的，一笔一划都用足了力气。

他将黄绫举到胸前，朗声诵读。他的声音不大，但在安静的旷野上却能传得很远——

“维中华民国二十七年，岁次戊寅，七月初一，道门弟子玄真，率终南山、秦岭各道观同门，谨以香烛素馔、面牲五谷、清酒甘露之仪，致祭于辽西、华北、山东、上海、金山卫、江阴诸战役阵亡将士之灵前。”

“尔等或出于行伍，或起于陇亩。或为父母之爱子，或为妻儿之良人。当国家危亡之际，尔等挺身而出，执干戈以卫社稷，洒热血以护苍生。辽西之雪，掩不住尔等冲锋之足迹；华北之青纱帐，藏不住尔等杀敌之英姿；山东之城垣，记得尔等登城之呐喊；上海之苏州河，映照尔等浴血之身影；金山卫之滩涂，浸透尔等搏命之鲜血；江阴之稻田，埋葬尔等不朽之忠骨。”

“尔等或名垂竹帛，或默默无闻。或年长而持重，或年幼而气盛。或死于炮火之轰鸣，或殁于白刃之交锋。或尸骨得归故里，或魂魄长留异乡。然无论有名无名，无论归与不归，尔等皆为中华民族之英烈，皆为千秋万代所铭记。”

“今立此碑于白鹿原上，刻尔等之名于青石之上，以告慰尔等在天之灵，以昭示后世子孙。碑石可裂，尔等之名不可磨；沧海可变，尔等之功不可没。魂兮归来，享此祭祀。魂兮安息，佑我中华。”

黄绫读完，玄真双手捧着祭文，走到香炉前，将祭文凑在烛火上点燃。

黄绫烧起来，火焰是淡蓝色的，纸灰打着旋往上飘。玄真把燃烧的祭文放进香炉里，然后双手高举，仰面向天，开始祷祝。

他的声音忽然提高了，不再是诵读的平稳语调，而是一种带韵律的吟唱，每个字的尾音都拖得很长，在高音处微微发颤，像是要把这些名字唱到天上去。

这是道门“发愿”科仪中的“召请”环节——召请亡魂前来听经受度。

祷祝毕，玄真从乾位老道手中接过铜铃，开始踏罡步斗。他的脚步很慢，每一步都踩在八卦方位的交叉点上，脚尖落地之后脚跟才缓缓放下，鞋底踩在黄土上发出轻微的沙沙声。

每走一步，他摇一次铃——铃声清脆，节奏和脚步完全同步。

他从祭坛前面走到主碑前面，从主碑前面走到副碑前面，从副碑前面走到经幡阵中，铜铃在他手中不停地响，铃声在旷野上飘荡，忽远忽近。