与此同时，南京城的秦淮河畔，却是另一番景象。

酒楼茶馆座无虚席，跑堂伙计端着茶盘灵巧穿梭，耳边满是食客们的热烈议论。

“听说了吗？礼部已选定吉日，秦王不日便要登基了！伪清北遁，中原光复在即，此真乃华夏重振之机！”南京城秦淮河畔的得月楼上，一位青衫士子激动地以箸击碗。

旁边商人模样的老者捋须含笑，将手中的《金陵日报》在桌上摊开：“何止如此！您看这报纸上写得明白，因府库充盈，王上下旨免除江南其他杂税，咱们做买卖的肩上担子可算轻了！”

这番对话立刻引来周遭一片赞同。

一个刚从芜湖米市回来的粮商接话：“王上登基，真是万象更新！前朝这时候，胥吏早该上门催收‘辽饷’、‘练饷’了，如今愣是没见人影！”

邻桌老农黝黑的脸上，绽开笑容：“可不是！官府不但减税，还派‘农政官’到乡里教新堆肥法。

您瞧今年这光景，风调雨顺，地里稻子沉甸甸的，看着就喜人！那些夫子都说这是‘圣人出，黄河清’，我看咱们南方这是‘秦王现，五谷丰’啊！”

这种久违的朝气与希望，弥漫在南方的空气中。

从苏杭的丝绸作坊到景德镇的瓷窑，从芜湖的米市到广州的商港，南方各省的百姓、士绅、工匠、商贾，无不在热议着即将到来的新朝。

仿佛是为了印证这升平景象，各地“祥瑞”的奏报，也通过《金陵日报》传扬开来，为登基大典增添了“天命所归”的色彩。

报载：浙江杭州府，有老农于西湖畔耕种，竟得一株“并蒂同莲”，一茎双花，红白相映，视为吉兆，已由地方官恭送至南京。

江西九江府，有乡民在山中偶遇白鹿，毛色如雪，见人不惊，引为祥瑞。

应天府江宁县，则有老人献上瑞麦，称其田中所出麦穗“双岐至九岐者甚众”，乃是“嘉禾”之兆。

茶馆里，人们拿着报纸，指着这些新闻津津乐道。

“瞧瞧，连天地万物都感应到了！这白鹿、嘉禾、并蒂莲，哪一样不是太平盛世的征兆？”

一位老学究模样的茶客，指着报纸对周围人道，“《孝经援神契》有云：‘德至草木，则芝草生、朱草、木连理。’ 如今祥瑞迭现，正是王上仁德布于四海的明证啊！”

在这片欢庆声中，罗网南镇抚司后院，却是另一番景象。

烛火在微风中摇曳，将几位千户的身影投在青砖墙上，镇抚使杨文渊坐在案前，手中是刚送到的北方密报。