第167章 欲加之罪,何患无辞

“这老头谁啊?看着挺能装的。”

然而很快,一些来自文化圈和学术界的用户就认出了视频里的老人。

“卧槽!这不是……顾怀,顾老先生吗?!”

“哪个顾怀?”

“还能是哪个顾怀!我们Z国当代文坛的泰斗!三次获得国内最高文学奖‘启明奖’,作品被翻译成三十多种语言,在全世界都享有盛誉的顾怀啊!”

“是他?!我的天!幻境工坊居然能请到他?!”

“这……这已经不是‘洗地’的级别了吧?这简直是请了一尊真神下凡啊!”

评论区的风向瞬间逆转。无数人被“顾怀”这个名字给镇住了,他们停止了谩骂,带着一种敬畏和好奇,开始认真地观看这个视频。

视频里,顾老先生扶了扶鼻梁上的老花镜,用一种温和而又中气十足的声音开口说道:

“最近网上很热闹。有很多声音在讨论一款叫做【尘埃】的电子游戏。其中有一些批评很有意思,他们说这款游戏剧情黑暗,三观不正,荼毒青少年。”

他的嘴角勾起一抹淡淡的嘲讽。

“我听了之后觉得很熟悉。因为在一百多年前,当歌德写出他的旷世奇书《浮士德》的时候,当时的教会也是这么批评他的。”

《浮士德》(Faust),由十八世纪M国伟大的诗人、剧作家歌德(Goethe)创作,讲述了主人公浮士德为了探寻生命的意义,与魔鬼靡菲斯特进行交易,最终灵魂得到救赎的故事。

“他们说浮士德与魔鬼交易是对上帝的亵渎,是宣扬堕落。在五百多年前,当但丁写下他那不朽的《神曲》时,当时的贵族也是这么攻击他的。”

《神曲》(La Divina Commedia),由十三世纪YDL国诗人但丁·阿利吉耶里(Dante Alighieri)创作,通过作者与古罗马诗人维吉尔、自己青年时单相思的恋人贝亚德一同游历地狱、炼狱、天堂的经历,描绘了中世纪欧洲的广阔画卷。

“他们说但丁把教皇打入地狱,是对权威的挑战,是蛊惑人心。甚至在更早的时候,当我们的先贤屈原写下‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’时,楚国的朝堂上那些嫉贤妒能的小人,也是这么诋毁他的。他们说屈原孤高自傲、不合时宜,是乱臣贼子。”

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顾老先生的目光仿佛穿透了屏幕,穿透了千年的时空,落在了每一个正在观看视频的人的脸上。

“伟大的作品总是相似的。它们从不回避人性的黑暗,从不粉饰现实的残酷。它们敢于直面人类那永恒的困境。什么是困境?是对生命意义的迷茫求索,是对爱情与死亡的无尽思考,是在绝望中依然选择坚守的那一份微小而又伟大的尊严。而那些浅薄的批评者也总是相似的,他们害怕深刻,他们恐惧真实。他们只愿意待在用谎言和蜜糖堆砌起来的舒适区里醉生梦死。”

幻境工坊的会议室里,猴子和胖子王磊已经看得目瞪口呆。他们张大了嘴巴,一个字也说不出来。他们虽然听不太懂什么《浮士德》、什么《神曲》,但他们能感受到顾老先生话语中那股排山倒海般的力量。那是一种源自于文化与智慧的绝对的自信。

苏轻语的眼眶红了。她看着屏幕上那个为他们仗义执言的老人,又看了看身边那个从始至终都云淡风轻的林默。她终于明白林默的底气来自哪里。他不是在赌,他是在下一盘很大的棋。他早就预料到了马天宇会走这步臭棋,他也早就准备好了这记足以惊天动地的绝杀!

天穹大厦,马天宇脸上的笑容已经彻底僵住。她手中的红酒杯“哐当”一声掉在地上,摔得粉碎。红色的酒液流了一地,像血。

“不……不可能……”她喃喃自语,眼神涣散,“他怎么可能……请到顾怀……顾怀怎么可能……为一款游戏站台……”