“你既为朱元璋之孙、朱棣之子，何以父为臣、子为君？”

这会使其政权陷入“不忠不孝”的道德危机。

他既然已经自立为帝，想要构建政权的合法性，必须塑造一个“承继正统、光大基业” 的叙事。

而朱棣正是这一叙事的核心，因为朱棣是大明王朝的“实际再造者”，毕竟朱元璋建“洪武之治”，但制度粗疏，藩王割据隐患未除。

朱棣通过永乐盛世，重建中央集权、设立内阁、迁都北京、五征漠北、经营南海、开拓东洲，真正奠定了“大一统帝国”的格局。

朱棣是从“洪武旧制”到“永乐新局”的转折点，堪称“世祖级”人物。

此外，东洲的建立完全依赖朱棣的战略决策与大力支持。

他之所以能开拓东洲，是因为朱棣在永乐七年派他率部歼灭阿鲁台，立下大功。

东洲的移民、船队、工坊、火器、教育体系，皆由朱棣下令支持，资源来自大明中央。

天策城的建立，是朱棣“以宗室镇海疆”战略的产物。

可以说，没有朱棣，就没有当年的东洲赵国政权。

他若为朱棣上“世祖”，等于宣告“我非开国之主，而是继承永乐伟业、光大先帝遗志。大明正统未断，只是中心转移。”

这种“非革命式自立”，更易获得东洲军民，乃至部分中原流亡士人的认同。

“世祖”既彰显“世代祭祀”之意，又暗含“圣洲大明，自此开世”之义。

“好！”

朱高燧猛地抬起头道：“朕意已决，尊父皇为圣明‘世祖’！即日起，太庙增立‘世祖’牌位，春秋二祭，与太祖同祀！各府城、县城、镇城皆修建世祖庙，初一、十五各地主官亲自祭祀！”

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“陛下圣明！”

下一刻，殿内响起了山呼之声。

内阁首辅李默趁热打铁道：“陛下，既然尊文皇帝为圣明世祖，当修《圣明世祖文皇帝实录》，将世祖皇帝如何谋划圣洲、如何暗助陛下之事一一载录，让子孙万代皆知！”

朱高燧赞许地点头道：“准！既如此，便由李卿牵头，召集翰林院官员，务必将文皇帝对圣洲的‘遗泽’写得详详细细。”

就这样，朱棣在圣明的庙号变成了“世祖”。

随着次月朱高燧尊朱棣为“世祖”的圣旨明发全国，圣洲各府城掀起了一股“建世祖庙”的热潮。