小柳女感激地望着校长，点了下头，端过了油茶。“这些都是你师娘自己做的，带过来给你尝尝。不要生份，来，吃侗果。”

从小就没有父爱和母爱的小柳女，在这里感受到了浓浓的师爱，她红着眼圈，吃着侗果，喝着油茶，感受着人间真情！

校长坐在办公桌后面，慈爱地看着他的学生，开始了对话：“柳女，你喜欢唱山歌？”

“嗯，喜欢！”

“为什么喜欢呢？”

“想补（父）想（母）想大（外公）时，或者高兴的时候，或者困了累了的时候，就想唱山歌。唱了，就不想了，就不累了。”

校长点了点头，款款而谈：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不预，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。这是《诗·大序》里说的，你暂时听不懂，长大了就会明白。

“通俗地讲：人有被倾听、想表达、被记住、被欣赏、悦人悦己的需求，所以人要唱歌。因为有的时候，仅仅靠语言是不够的。”

他眉毛扬了一下：“尤其是我们侗族，有语言，没文字，很多历史文化，很多民族精华，要通过山歌的形式传承下来。

“比如咱们的侗年，它最重要的仪式是唱祭祖歌，并以此传承民族优秀传统文化。

“无论是小孩、成人，还是青年人新婚伊始，老人们都要通过唱祭祖歌，教育下一代为人处世、明辨是非、勤俭持家、尊老爱幼。”

小柳女支棱着耳朵倾听着听不懂但似乎知道某种含义的话，扑闪着灵动的眼珠，想把这个场景记下来，心灵里更涌起了对唱歌的渴望。

校长又问道：“柳女，老师刚才问了你为什么喜欢唱歌，现在我再问你，你为什么要……唱歌呢？”

小柳女无言地低下了头，再抬起时，已是泪眼汪汪：

“我竹（舅）说，我要是山歌唱得好，我就能唱到北京，就能找到我补（父）我乃（母）了。”

知道自己学生身世的校长沉默了，为找到父母而唱歌是这个孩子唱歌的源泉和动力。

小小的年龄，却承载着这么难以企及的使命，瘦弱的肩膀担负着寻父寻母的重任。

我原来只想带出这个学生，把山歌唱到北京去，完成自己没能完成的夙愿，现在又增加了一份寻亲的责任。