取而代之的是无数不分男女老少的躯体在篝火旁疯狂混战在一起。

原始的野性取代了曾经的安宁祥和，构成一幅令人作呕的群体沉沦地狱绘卷！

那片映着年幼的苏夭夭举着野花，跌跌撞撞扑向姐姐的纯真画面也被扭曲。

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夭夭手中的野花变成了妖艳的催情孽花，她扑向的目标不再是姐姐温暖的怀抱，而是姐姐被迫敞开的屈辱裙下。

画面充满了亵渎童真的邪恶感！

苏夭夭抱着哭到脱力、眼神涣散、只剩本能呜咽的姐姐，一步踏入了粉光流转的船舱幻影。

舱门在她身后无声关闭。

晴儿看着天空中的记忆泡，她一直不明白，纵欲与堕落之神的这个堕落是什么意思。

得益于这两位精神法术高手狐妖姐妹的斗法，她更直观的感受到了。

那天空中翠绿的记忆碎片，是苏蓁蓁的记忆。

污染，彻底的污染！

曾经承载她们所有美好与羁绊的记忆之海，完全被篡改为了邪淫的画面。

这也引发了晴儿的第二个思考，欲之道腐蚀的堕落者还是不是她。

这里用这样一个例子来解析。

小仲马笔下的茶花女原是贫苦的乡下姑娘，怀着对城市繁华的憧憬来到巴黎。

迫于生计成为店员，却在资本主义社会的贫富分化中陷入困境。

面对失业与贫困，她无法抵抗上流社会“灯红酒绿的诱惑”，最终选择出卖身体换取生存，沦为高级妓女。

很多人以前问小说中堕落的人是不是死了，还说活着。

这就好比去问小仲马，清纯的茶花女和堕落的茶花女是否是同一个人。

如果是，她为何和以前的她完全不同。

如果不是，哪一刻开始不是的。

是和不是，你怎么认为都说得通，也都说不通。

欲之道的堕落，不是精神控制，而是把其心中恶的一面勾引出来，然后无限放大，重塑她的灵魂和行为。

其法术是一种远程洗脑。

组织结构是赛博宗教。

战争战术为颜色革命。

他是一套如同艺术品般精密的战争机器，集“渗透，颠覆，毁灭”为一体的毒蛇。

潜藏在暗中，随时等待着猎物露出破绽，然后一口咬死。