吾为官一世，恪守‘不贪财、不附权、不欺君’之则，哪怕罢官入狱亦不改其志。反观李斯，为权位不择手段，最终自食恶果，夷三族、遭腰斩，皆是报应。为官者，当以‘忠’立身，以‘廉’行事，若心术不正，纵有天大本事，亦是祸国殃民之徒，李斯便是最好的例子。”

清朝·曾国藩（政治家、理学家）

“评李斯，当分‘前半生’与‘后半生’。前半生，他以才学辅秦，废分封、立郡县，统一文字律法，是‘经世致用’的典范，此等‘做事之能’，值得后世为官者效仿。后半生，他因私念惑心，附逆乱政，是‘修身不严’的反面，此等‘立身之失’，更值得警醒。

吾常言‘修身、齐家、治国、平天下’，修身乃首位。李斯正是忽略了‘修身’，才让私欲盖过公心，最终身败名裂。他若能如孔孟所言‘克己复礼’，守住本心，必能成为千古完臣。有才者，若不修身，则才越大，祸越大，李斯之戒，当刻于每一位臣子之心。”

西汉·贾谊（政论家，代表作《过秦论》）

“李斯辅秦，功在‘强秦’，过在‘亡秦’。他定郡县、统一度量衡，让秦国从‘诸侯之强’变成‘天下之强’，此乃‘兴秦之基’；可他又助赵高改遗诏、推胡亥，行严刑峻法、焚书坑儒，让天下人‘苦秦久矣’，此乃‘亡秦之根’。

吾在《过秦论》中说‘仁义不施而攻守之势异也’，李斯恰是‘不施仁义’的推手。他只懂‘以力治国’，不懂‘以德安民’，以为靠律法和集权就能永固江山，却忘了百姓才是天下根本。秦之亡，非亡于外敌，实亡于李斯之流‘重术轻道’的短视——他能帮秦夺天下，却不能帮秦守天下，此乃最大之过。”

东晋·陶渊明（文学家，田园诗派代表）

“李斯这一生，活成了‘名缰利锁’的囚徒。他年少从楚入秦，一心求官求势，凭着才学爬到大秦丞相，看似风光，却始终被权位绑着——为保相位，他附逆赵高；为固权势，他打压异己，到最后连‘牵黄犬逐狡兔’的平淡日子都求而不得。

吾爱‘采菊东篱下，悠然见南山’的自在，正因看透了‘富贵非吾愿，帝乡不可期’。李斯若能早悟此理，不贪那丞相之位，或许能像范蠡那样，功成身退，安享余生。世人皆为名利忙，可名利终是身外物，丢了本心换来得势，终究是一场空，李斯的结局，就是给追名逐利者的最好警示。”

北宋·王安石（政治家，变法领袖）