时光荏苒，陈书楼已经在菩提苑待了将近一个月了，这期间试他彻底沉浸在了修行之中。

他把修行分成了几个部分，第一部分就是熟练他刚觉醒的风术，以前对于术他只能自己摸索，现在有了菩提苑的藏经室做资料库，他可以借鉴前人留下来的各种经验。

而且还有可悲这个新认的师父在一旁指导，可以说是一日千里也不为过。别觉得可悲大师自己没有修为就指点不了别人，他的渊博的学识可以说是无人能及的，菩提苑的晚辈受过他指点的不计其数。

甚至对于术，也就是神通的研究也有他独到的一面。比如他根据历代祖师留下的记录，归纳出，神通觉醒者的强大与否，与自身的身体素质密不可分。

而要精确的控制神通则是要依赖一个人的心灵修为，同样的身体素质，心灵层次高的一方，往往能更加顺畅的利用好每一分力量，神通也是如此。

所以在可悲大师的指导下，陈书楼系统的对自己的心灵力量进行了梳理，他有者超人一等的心灵修为，但是在运用上却还略显粗糙。

另一部分则是通过俗家弟子考核，任务奖励得到的那一式“花前酒”。本来陈书楼以为，这一式新得到的刀法应该跟前两式“任平生”“留指爪”差不多，也就没怎么在意。

没想到这一式刀法的复杂程度简直让陈书楼都有些望而生畏，一个月下来他竟然还没有完全摸透这一式刀法的玄奥。

这简直就像是陈书楼第一次得到“任平生”的时候一样，可现在的陈书楼哪里是那时候的陈书楼可比的。

以他现在的修为与见识，“任平生”这一式早已经是滚瓜烂熟了，而这一式“花前酒”的难度简直大了十倍不止。

如果说“任平生”是一往无前的霸道，“留指爪”是鸿飞渺渺的轻灵，那这一式“花前酒”就是一种虚幻不似人间的缥缈。

这一式刀法陈书楼只使出了三四分的时候，在一旁观看的悟能就赞道，“如雾亦如电，明明繁复的不可琢磨，却同时迅捷无比，堪称刀中技法之极致。”

后来悟能和尚还专门找了几位同样修习刀法的师兄弟，来给陈书楼出了一些建议。