景山县需要石门派，而非石门派需要景山县，这是形势决定的，放在正魔大战的前线，这个情况可能就要反过来了。

景山县官顺势请宴，但张道之推辞掉了。理由是天色已晚，景山堂内事务没有交接，所以改日再谈。

欢迎会就此散开，而张道之也在人群中看到了迎接的堂口八柱，顺着他们的指引，张道之来到了县城中心地段的景山堂。

作为地方门派的堂口，景山堂看起来还挺气派的，现金流应该还算健康。走入其中，迎面而来的是三座错落有致的玉像。

堂口的编制有四梁八柱之说，四梁是顶天梁、托天梁、顺天梁和应天梁。八柱是扫堂、坐堂、串堂、护堂、通天、归地、关碍、探兵。

四梁中，顶天梁是教主，石门派是道教门派，教主自然是太上道祖了。

教下分宗，有炼丹、符箓、灵宝三宗，石门派的核心思想走的是丹宗，也就是修炼内丹提升生命本质。因此第二尊玉像，是楼观道祖师文始真人，也是堂口托天梁。

在结丹修炼这个大框架内，青田修士创立了儒仙之道，让修行者和修行者之间保持一定的距离感和联系，在保证个人逍遥的情况下，有足够强大的组织力应对外部威胁，这就是石门派立派的核心思想。因此第三座玉像，立的是青田修士，也是堂口顺天梁。

至于应天梁，那自然就是上任堂主的张道之了，因为应天梁的身份是轮换的，所以堂主不立像。不过，虽然堂主不立像，但堂主立画，在堂口内的后堂祠堂内，有一间房间内放着历代堂主的画像，至于堂内八柱，那可没有资格留下这个了。

说完四梁说八柱，八柱等同于三省六部，是干活的地方。其中，扫堂等同于御史，监察内部不良。坐堂中流砥柱，是做事的主流。串堂传递信息，如同宦官。护堂安保上下，是军队。通天联系石门，不至于让堂主一言而断，成一人私产。归地联系地方，从三教九流中获取资讯。关碍是外交，对外负责形象和接待。探兵是锦衣卫，负责间谍刺探工作。

八柱各行其事，互有关联，互有掣肘，学习了大越皇朝的官僚制度后，谁也不能在这个体制内兴风作浪，只能乖乖接受石门派的远程指挥。

夜晚的接风宴，张道之是和八柱一起吃的，这八柱全是男子，没有一位女子，看着顶着一张普通脸庞的女上位，别管其中有些人有什么不服，起码在面上，大家都是团结的。