世间流转，自有一句通透传言，贯穿东西三洲道统：东有无欲，西有无情，而无情无欲，当中洲漠门。

中州漠门立宗于世，独辟一派极致道途，弃情绝欲，守一世空寂，成天下修行最孤的极致。

漠门子弟不问贪痴，不沾悲欢。

可漠门者，无情无欲，可依旧不是仙。

顽石本无情，枯木本无欲，难道顽木枯石，皆可称仙？

仙者，超脱也，通透也，自在也。

至此，世间三道宗脉，终勘破万古仙谜：

纵欲溺欲，非仙；

执情困情，非仙；

绝情灭欲，亦非仙。

仙从不居极端，不入偏执。

不执有，不守无，不厌红尘，不避悲欢。

仙者，于世间不存，所以修仙者与仙本是两种存在。

修仙者有漠视，有薄情，可却有着自己的欲望，有着自己的情绪。

他们踏灵而行，攀峰问道，行于求索之路，却始终扎根生灵本根，未曾剥离血肉里的温热与执念。

这份漠视，多是阅尽虚妄后的自持，非漠看苍生；这份薄情，常是取舍两难下的克制，非天性冷枯。

他们仍会为机缘动心，为前路焦灼，为同门安危悬心，为俗间别离怅然；会因挫败生郁，因精进生喜，因绝境生惧。

欲求或在道途精进，或在尘缘安稳，或在疆土无虞；

情绪或敛于眉宇，或藏于灵台，从不因冠以“修仙者”之名，便强行抹杀生灵底色，强塑无情无欲的空壳。

修仙者的修行，从不是抹去情与欲，而是在本心起伏里磨炼道心，在取舍纠葛中锚定方向。

他们以凡躯扛灵压，以岁月抵孤寂，一边挣脱俗尘桎梏，一边背负生灵本真前行，每一次抉择，都烙着独属于行者的悲欢。

常将修仙者臆作仙流雏形，以为褪去几分烟，便趋近那未现的仙，却不知仙是超脱万象的极境，怎会如此。

是以三者并没有太在意那位以灵力挟持数万生灵的筑基修士，可他们也并没有在意那数万生灵的性命。

他们是漠视的。

漠视这名穷途末路的修士，漠视他的惶恐偏执，漠视他一生颠沛、求力自保的荒唐与可怜；

小主，

亦漠视城下数万凡俗生灵，漠视他们心口惶怖、屏息颤栗的无助，漠视街巷间隐伏的悲啼。