第861章 苯教和佛教

而一旦如此,对西夏来说,就是无法承受之重,因为西夏国力消耗太大,兵员消耗太大。

且,西夏面对的不仅是吐蕃,还有景朝。

战争真若到了这个地步,景朝必然会对西南发难,到时所有顾忌也都不存在了。

当然,许夜也可以尝试向北周求助,但,不管西南还是吐蕃,都没有和北周接壤,只有景朝北方。

可北周和景朝通商,无缘无故的,总不能对景朝出手吧?

何况,国与国之间都是利益,这么做对北周完全没好处,许夜没道理让自家老五为难。

再者,北周的契丹人和汉人,自己都还一摊子破事。

且对西夏来说,眼下最应该做的就是尽快结束战争、休养生息,若将各方拖入其中,只会让战争没完没了。

这不符合西夏利益,也不是许夜个人所希望的,所以……

“不瞒大夏太子,吐蕃赞普和亚泽王关系挺好,最起码表面是这样,亚泽王乃吐蕃赞普的亲叔叔,吐蕃赞普继位后,经常赏赐亚泽王。”

西戎族长开口道,“不过,外界也有传闻,说吐蕃赞普忌惮亚泽王,但这只是传闻……”

许夜笑而不语,类似的说法他已经听说过,但,一个拥兵二十万的亲王,一个刚继位的赞普。

这两者可谓是永远无法调和的存在,怎么可能关系好。

所谓的经常赏赐,只不过是一种安抚、麻痹的手段,赏赐的越多越频繁,恰恰说明越忌惮。

西戎族长继续道:“至于政敌,自然是有的,亚泽王支持佛教,吐蕃朝中苯教恨其入骨,双方斗争颇为激烈。”

“只是,苯教日渐衰弱,佛教大兴,怕是难以撼动……”

苯教?

许夜僵了一下,佛教他知道,且知道吐蕃佛教很兴盛,但苯教是什么,他还真不知道。

西戎族长显然看出了这一点,问道:“大夏太子可知吐蕃为何佛教兴盛?”

这还真把许夜问着了,他下意识摇了摇头,“愿闻其详!”

西戎族长道:“不瞒大夏太子,吐蕃之所佛教昌盛,正是因为苯教,苯教原是吐蕃本土一个教派,是吐蕃百姓的信仰,在百姓心目中的地位崇高,超过现在的佛教。”

“苯教大祭司,甚至能够直接决定赞普人选……”