他年纪瞧着不过二十，竟有如此通彻洞察千年历史长河之言！

“阿弥陀佛！”法广双手合十，朝着周怀民深深一揖，“周会长，老衲虚度六十载春秋，自诩通晓些佛理，也见过些世面。然今日闻施主一席话，方知自己如同井底之蛙，坐井观天！”

“忙吧。”周怀民对和尚早已经祛魅了，他可不像这些百姓士绅，如此礼待寺僧。

要不是因为明日就是腊八节，不想扫百姓的兴致，让娱乐活动极其匮乏、生活毫无滋味的百姓有个游玩之处，这寺庙他都想收回来做别的用处。

但百姓总要有精神可以宣泄和寄托的地方，他虽不信佛，但尊重华夏文化。

他回头和洛阳会长陈登道：“以洛阳农会的名义，给迎恩寺捐银一百两，另捐六豆，寺门的戏楼别空着，明日请个好戏班。这些不能白捐，发粥开戏，都要唱喏。”

俗话说，今年食五豆，来年好时候。

初八日，僧道家煮红枣、白果、栗子、杮饼、核桃仁，杂各种六豆，为腊八粥。

陈登和周怀民一路欣赏寺里静幽之色，说道：“是，我还想着咱们也搭一个彩棚。不过吕老他们说：衙门乃朝廷法度之所系，天子威仪之所存，非市井嬉戏之地。官民有别，权娱有分，岂可因一时之兴，损百代之纲常。”

古时候的彩棚是一种以彩纸、彩绸、松柏枝条等材料装饰的临时性棚子。

用途也很多，?婚丧节庆装饰喜庆，戏演搭建驱邪祈福，节庆娱乐山棚彩楼，用于装饰气氛，还被用于商业招幌，如民间店铺的彩棚欢门，以缯彩装饰吸引顾客。?

周怀民笑了笑，言道：“吕老说的也不无道理，但他们也有自己视野的局限性，也需要我们农会教化。”

一旁跟着记实的洛阳报社白丹及实习生熊慧君，不禁暗暗点头，周会长让搭彩棚，这才热闹嘛，但吕老之言，也很有道理。

白丹问道：“周会长，咱们经常教导从人民中来，到人民中去，可我在记实中发现，百姓鱼龙混杂，三教九流，各种声音都有，就比如搭彩棚，吕老不赞同，但我们喜欢。有士子提议可用府学名义，也有士子还想请名妓助兴。百姓也各有私心，短视，龌龊，愚昧，咱们应该听从像吕老这种名望大家，还是听从百姓的，但百姓又各持己见，该听谁呢？”

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周昌宽笑道：“管这些酸儒怎么说，想搭就搭。”

陈登看向周怀民，他也有这个困惑，各种不同的声音，该如何抉择？

周怀民看着陷入迷茫的干事们，他点了点头，指着香客道：“没错，在组织管理与道法实践中，只要深入百姓，必然会撞上一堵厚重的现实高墙，你们会发现百姓的面孔远非想象中那般光辉圣洁，而是千人千面，利益纠葛纷杂。这个时候，就会有两种选择，一是英雄主义，二是人民主义。”