此草形态殊异：茎干紫褐，坚韧如丝，禀坎水之精；叶片圆厚，对生舒展，背覆白茸，得太阴之气；花呈淡紫，细碎如星，根须绵密，色如玄参，藏少阴之性。嗅之，纯阳之气馥郁甘醇，入鼻通肺，直透丹田，非寻常山野草木可比。中医辨药，以色、形、气、味定归经：紫黑入肾，白茸入肺，甘咸补精，气温温阳，此草专入少阴肾经，兼通厥阴肝经，乃天地间补肾益精、回阳救逆之第一灵卉。

牝鹿嗅得此草之气，顿觉肾气充盈，精神陡增，知是救主之仙草，纷纷低首，以唇衔草，连根带叶，轻衔于口，奔回青石板坡。群鹿围聚死鹿之侧，以齿将仙草揉碎，捣烂成泥，置于雄鹿口鼻之间，仅以药气熏之，不用外敷，不用煎服，独取「气通经脉」之妙。

中医嗅法之理，至微至妙：肺主气，司呼吸，鼻为肺之窍，药气入鼻，通于肺，肺朝百脉，运于肾。肾精暴脱者，脏腑无力运化汤药，唯有纯阳药气，直入鼻窍，速通百脉，速补肾精，速回元阳。仙草之气，清醇纯阳，如暖阳照寒谷，如清泉润枯田，入雄鹿口鼻，不过半刻，雄鹿四肢微动，眼睑轻颤，喘息渐起，心脉复跳；又过片刻，雄鹿昂首奋蹄，呦呦长鸣，精神陡增，毛色复润，双目有神，已然复苏如初，与生前无二。

群鹿见主鹿得生，欢鸣阵阵，绕坡奔走，山林为之增色，溪泉为之欢歌，松风送爽，芝兰吐香，一派天人合一、生灵相依之盛景。此非仙法，乃草木之灵、兽禽之慧、造化之功三者相合，尽显自然医道之神奇。

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第三章 山民窥秘鸣金逐鹿 野老采芝识得仙功

徂徕山有土人，姓张，名石匠，年逾五旬，自幼入山砍柴，负斧荷担，遍历深谷，熟知山林鸟兽之性，略通草木疗疾之理。他无师自通，常采山野草药，为乡邻疗治小疾，乃乡野间「实践出真知」之良医，一生不识字，不通医典，却深谙「兽识药、人效法」之古理。

这日，张石匠负斧入山，欲伐枯松为薪，行至青石板坡附近，忽闻鹿鸣阵阵，异香扑鼻，非兰非桂，非芝非术，纯阳之气，沁人心脾。他心下好奇，恐惊走生灵，遂隐于千年古松之后，屏气凝神，窥看坡前动静。亲眼见群牝鹿衔草熏鹿，死鹿顷刻复苏，惊得目瞪口呆，斧落于地而不觉，暗忖：「世间竟有此等仙草，能起死回生，补肾益精，实乃闻所未闻，见所未见！」

神农尝百草，本是观鸟兽食草而无疾，方敢以身试药，张石匠久居山野，深知此理。他见鹿群以此草救精竭之雄，心知此草必是专补肾精、温阳起痿、救脱起死之灵药，若被鹿群衔入深山，再难寻觅。情急之下，他急取腰间系着的铜锣，抡起木槌，哐哐敲响，铜锣之声，震彻山林，回响幽谷。

鹿群生性怯懦，闻金鼓之声，惊惶失措，四散奔逃，转瞬之间，隐于密林深处，不见踪影，只留坡前数株鹿衔仙草，迎风摇曳，异香不散。张石匠疾步上前，俯身采撷，连根带叶，采得十余株，捧于怀中，如获至宝，快步奔至溪畔，细细观瞧。

他年过半百，常年入山攀崖，劳伤肾气，早已患肾阳虚衰之证：腰膝酸软，转摇不能，畏寒肢冷，冬日尤甚，夜尿频多，一夜数起，苦不堪言。《黄帝内经》云：「腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。」他曾求治于乡中郎中，服杜仲、枸杞、牛膝诸药，皆无显效，今得此仙草，便以身试药，取鲜嫩叶片一片，放入口中，细嚼慢咽。