当然也有特殊情况——如果患者必须使用中药治疗，而且确实有治疗的必要，那么可以在孩子出生时就将抚养权转移出去，自己只负责抚养事宜，以此来撇清后续可能产生的责任纠纷。

《史记·扁鹊仓公列传》中提到了“六不治”：

骄横跋扈、蛮不讲理的人不治；

轻视自身健康、把钱财看得比生命还重要的人不治；

饮食和作息都毫无规律的人不治；阴阳失调、脏腑功能衰竭的人不治；

身体极度虚弱且无法服药的人不治；只相信巫术、不相信医术的人不治。

但在如今的社会环境下，这“六不治”已经不够全面了，还得补充几条：比如家属不配合治疗的，或者存在外部资本干预诊疗过程的情况。

就像老祖宗喝了几千年的清酒，突然因为“健康争议”被搁置了几十年；等再次被人们提起时，已经没多少人记得它原本的风味了。

有深厚底蕴的老字号或许能坚持十年，但老祖宗传承了千年的文化瑰宝，咱们这一代人可不能让它在短短几年内就断了传承。

对于现在的中医而言，也应该确立“十不治”的原则。

第一，不相信中医的人，不治；

第二，对中医抱有偏见的人，不治；

第三，自认为懂得一些中医知识、总是对诊疗方案指手画脚的人，不治；

第四，只想依靠简单的中药进行调理，却不愿意配合其他治疗手段的人，不治——要是真这么简单省事，那医院也就没有存在的必要了；

第五，拿到药方后却不按时服药的人，不治；

第六，看病时总听从旁人的意见，一会儿觉得“用药剂量太大”，一会儿又说“那个药有毒”，当场拿不定主意，事后还跑来反复询问的人，不治；

最有意思的是第七条，这里还有一个真实的案例：有人喝了酒之后去看中医，问诊的时候还显得很清醒。

但刚离开诊室两个小时，这人的酒劲就上来了，意识直接变得模糊。

还有些爱喝酒的人，看完病转身就走进了酒馆，喝得面红耳赤，把医生的嘱咐抛到了九霄云外。

更夸张的是，有一位患者服用了一段时间的药物后，病情刚刚有所好转，就被酒友拉去喝了一顿烈酒，结果直接被送进了抢救室——这可是发生在作者身边的真实事情。

第八，和患有同一病症的人聚集在一起，总是模仿别人用药、不听从医生嘱咐的人，不治；

第九，盲目跟风的人，不治——一听到别人说“这个药效果好”，不管自己的实际情况就跟着购买，这种没有主见的人，不要接诊；