雷国栋敬礼后说道：“是！请旗手用旗语通知各船，按照既定作业队形，目标钓鱼岛：出发！”

趁着马达声还未响起之前，杨宇又补充说道：“雷部长，通知兄弟们，到达钓鱼岛之后，让大家抓紧时间捕鱼，我晚上请大家吃羊肉烧烤和羊肉火锅！”

杨宇知道了一个情况，就是在今年的年初，日国有几个青年带着十多只土羊放养在钓鱼岛上，如果不及时处理一些，长此以往下去，岛上的生态将会受到破坏，所以，就决定杀掉几只来犒劳兄弟们。

杨宇牵着陆衍庐的手，进入到了一间较大而且还比较隔音的船舱之中。

杨宇就请陆老坐下来，一边喝着茶，一边给大家讲述关于钓鱼岛的故事：

钓鱼岛及其附属岛屿自古就是中国的固有领土，在历史上，曾经归属于闽省的宁德县（即今天的宁德市）、闽省的福州市、闽省的罗源县、闽省的泉州市、台湾省的基隆县。

中国早在明朝时期就有关于钓鱼岛的历史记载。中国从明太祖开始向琉球派遣册封使，即专门代表当时中国政府册封琉球王的使节。公元1534年，明朝第十一次册封使陈侃所着《使琉球录》中，有一段记载他们与琉球使者并舟同赴琉球的文字写到：“十日南风甚迅，舟行如飞，顺流而下亦不甚动。过平嘉山，过钓鱼屿，过黄毛屿，过赤屿，目不暇接。一昼夜兼三日之路，夷舟帆小不能相及矣。在后，十一日夕见古米山乃属琉球者，夷人歌舞于舟，喜达于家。”

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这里的钓鱼屿就是今天的钓鱼岛，古米山就是琉球冲绳的姑米山岛，后又被称为久米岛，夷人是指当时船上的琉球人，文中琉球人见到古米山而“歌舞于舟”的归家之喜充分说明，琉球人觉得过了钓鱼屿、黄尾屿和赤尾屿，到达久米岛才算是真正回到了自己的国家。

公元1562年，明朝浙江的提督胡宗宪编篡的《筹海图编》一书中的“沿海山沙图”，标明了中国闽省罗源县、宁德县，以及浙省的苍南县等地的沿海各岛，其中就有钓鱼屿和黄尾山、赤屿等岛屿。可见，早在明代时钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿等岛屿，就已经被作为中国领土列入了中国的防区。

1562年的册封使郭儒霖所着《重编使琉球录》中又称：“润五月初一日过钓鱼屿，初三日至赤屿焉。赤屿者，界琉球地方山也。再一日之风，即可望姑米山（即久米岛）矣”。这段话更清楚地证实，当时中国已将钓鱼岛列岛中，最靠近琉球的赤屿，即现在的赤尾屿作为与琉球分界的标志。

到了清朝时期，中国与琉球的界线在钓鱼岛南面海槽一带，已经成了中国航海家的常识。

清代的第二次册封使汪楫于1683年赴琉球，并写下《使琉球杂录》。该书第五卷中记述了他途经钓鱼岛、赤尾屿后，为避海难而祭祀时，船上人告诉他船所经过的海槽（当时称为“过郊”或“过沟”）即是“中外之界”。此后，1756年赴琉球的周煌在他的《琉球国志略》的第十六卷中，也提到了汪楫“问沟之意，曰中外之界也”。证实“黑水沟”是“与闽海界”，以海槽相隔，赤尾屿及其以西的钓鱼岛各岛屿皆为中国领土。

杨宇一边在听讲，一边在想，如何在岛上宣告中国领土的主权问题。