他清了清嗓子，声音洪亮。

他滔滔不绝，讲得天花乱坠，仿佛真能点化众生。

可懂行的人一听就明白，不过是些皮毛佛理，离大乘真谛还远着呢。

“陛下讲得真好！”

一个老臣低声赞叹。

旁边的人却摇头：“佛理再深，能治国吗？”

讲经完毕，他竟宣布要留在寺中修行，不再回宫。

群臣慌了，赶紧凑钱赎他。

“陛下，国不可一日无君啊！”

丞相跪地恳求，递上第一道请愿表。

他眼皮都不抬：“朕已舍身佛门，俗事莫扰。”

第二道表呈上，他依旧摇头：“红尘纷扰，不如清净。”

直到第三道表递来，他才勉强点头：“罢了，朕且回去。”

群臣松了口气，可心里却嘀咕：“装模作样，演给谁看？”

他慢悠悠起身，拂了拂袈裟，嘴角似笑非笑。

“做出甚么鬼态！”

有人终于忍不住，低声骂道。

南印度高僧菩提达摩听说梁朝崇信佛教，便乘船渡海来到广州。

梁武帝得知有位得道高僧到来，立刻命地方官员护送他进京。

大殿之上，武帝赐座，客气地问道：“朕修建寺庙、抄写佛经、剃度僧人，这些可算功德？”

达摩摇头：“不算功德。

参禅重在修心，不在形式。

静心才能生智慧，智慧才能得觉悟。

从空寂中悟道，才是真功德。”

武帝一愣，又问：“朕在华林园收藏了许多佛经，高僧可否每日为朕讲解，指点迷津？”

达摩微微一笑：“佛学在心，不在口。

执着于言语，反落了下乘。

明心见性，自成佛道，何必依赖经书？”

武帝被驳得哑口无言。

达摩见状，起身告辞。

武帝也不挽留，任由他离去。

达摩一路北行，最终在嵩山少林寺落脚。

他面壁而坐，一坐就是十年，终日静思禅理，直至圆寂。

后人尊他为禅宗初祖。

临终前，弟子慧可跪求：“请师父传授佛法真谛。”

达摩问：“你求什么？”

慧可坚定道：“我心不安，求师父安心。”

达摩淡淡道：“把心拿来，我替你安。”

慧可一怔，随即领悟：“心本无形，如何能拿？”

达摩点头：“既知无心，何须再安？”

慧可顿悟，继承衣钵。

这才是真正的佛学传承。

那梁主萧衍可真是个奇人。

放着好好的皇帝不当，偏要拜一个叫慧约的和尚为师，还亲自受了戒。

这还不算完，他竟下令太子、王公大臣们都得跟着拜师受戒。

一时间，满朝文武都成了佛门弟子，足足有五万之众。

“陛下，您这是何苦呢？”

老臣周舍曾这样劝谏，“治国理政才是根本啊！”

萧衍却捻着佛珠说：“爱卿有所不知，佛法无边，普度众生才是正道。”

可说来可笑，这些人里真正懂佛法的没几个。

他们整日里要么高谈阔论佛经，要么闭目打坐装样子。

堂堂一国之君，放着堆积如山的奏折不批，却整日里敲木鱼、念经文，这不是本末倒置吗？

朝中贤相周舍、徐勉相继去世后，朝政更是每况愈下。

侍中朱异和尚书令何敬容把持朝政。何敬容还算老实，那朱异却是个十足的奸臣。

“朱大人，这批赈灾银两......”

有官员请示道。

朱异眼皮都不抬：“先放我府上，待我慢慢清点。”

这一“清点”就是三个月。

朱异当官三十年，贪得无厌。

他家的宅院比皇宫还奢华，吃的是山珍海味，玩的是奇珍异宝。

可笑的是，这个天天念佛的人却吝啬得很。

他家厨房里的美味佳肴吃不完，宁可放坏也不肯施舍穷人，每月都要扔掉十几车。

更荒唐的是，梁主对朱异言听计从。

“陛下，这批官员......”

朱异话还没说完，萧衍就摆摆手：“爱卿看着办吧。”

就这样，朝廷赏罚不明，法度废弛。

而最要命的是，皇帝带头信佛，下面的官员们有样学样。

他们整天谈论佛法，却没人愿意习武练兵。

“练什么武啊，”

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一个官员对同僚说，“不如来讨论《金刚经》的奥义。”

“说得对，”

另一个借口道，“打打杀杀多不好，还是参禅打坐来得清净。”

就这样，整个朝廷都沉浸在虚无缥缈的佛学空谈中。

武将们也不练兵了，文官们更不理政了。

丹阳处士陶弘景，少年时就爱读书，尤其痴迷养生之道。

齐高帝萧道成曾召他入宫，做诸王的侍读。

他虽然应命去了京城，却谢绝一切交际，对朝堂之事漠不关心。

没过多久，他就上表辞官，归隐茅山，一心修道。

梁武帝萧衍早年就和他相识，登基后仍与他书信往来，每逢国家大事，必写信请教。

有一次，梁武帝劝他出山辅政：“先生高才，何不助朕治理天下？”

陶弘景只是淡淡一笑：“山野之人，只愿修身养性，朝廷之事，非我所长。”