巫权在黄帝时代就已经被黄帝收归帝有，那时巫师的职责仅仅只是祭祀仪式上的主持者和造势者。

他们并没有直接与天地沟通的权力，祭祀由黄帝亲自来完成。

黄帝把祭祀的主持权交付给了炎帝一族，以此平衡炎黄部落的内部势力。

但这也为之后炎帝后裔们时不时的作乱提供了先天条件。

例，共工氏（炎帝后裔）叛乱，和③颛顼争夺帝位。

现代都还有人被忽悠瘸了信气功大师和跳大神的，上古的淳朴民众信巫师太正常了。

③颛顼对此自然是很不满的，登临帝位后他又将天下大大小小巫师的神权（巫权）和炎帝一族的祭祀主持权再次收回黄帝一族。

也就是神话中颛顼帝命自己两个孙子重、黎做的“绝天地通”事件。

重两手托天，奋力上举，黎双手按地，尽力下压。

天不断的上升，地不断的下沉，最后天和地之间所有的通道全都破碎，只留下昆仑山上的一个天梯。

颛顼帝让重管理天上众神的事物，让黎管理人间人民的事物。

人和神想要通过天梯，必须经过两人的允许。

至此，人神混居的时代结束，人和神的联系再也没有以前那么紧密。

“绝天地通”是上古时期的一件超级大事，标志文明社会结束了“政教合一”的时代。

政教合一的弊端很大，对于一个文明的影响也极深。

当人民开始进入比较科学的社会形态，人民可以自主思考，不再受“神”影响，文明自然能流传的更久。

人类需要信仰，但不需要神明。

到了⑤尧的时代，由于之前刚经历帝挚（尧的兄长）“以荒淫废”的无能影响，尧的权力受到炎帝后裔的限制。

这就使四岳（四人皆是炎帝后裔）的权力膨胀，能在很大程度上左右百姓会议。

这里的“百姓”指的是贵族阶层。

上古时期的百姓，包括夏、商、周的奴隶制王朝，和封建时代的百姓不是一回事。

上古时期只有分封的贵族才有姓氏。

就连黄帝二十五子也仅有十四人得姓，那平民自然也没有姓氏，更低一级的奴隶更不用说了。

黄帝时期平民的正确称呼是黎民。

而黎民最开始是指九黎之民，但九黎首领蚩尤作乱被黄帝击败，也就演变成对下层民众的蔑称。

战国后奴隶制度逐渐被削弱，平民的地位逐渐提高，百姓才开始泛指所有平民。

介于炎帝后裔势力的影响力，加上越来越严重的水患也确实需要人去治理，⑤尧哪怕不

巫权在黄帝时代就已经被黄帝收归帝有，那时巫师的职责仅仅只是祭祀仪式上的主持者和造势者。