《山海经·大荒西经》：“有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。”

《山海经·海内经》：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”

《山海经·海外南经》：“南祝融，兽身人面，乘两龙。”

祝融长着兽身人面，驾乘着两条龙，直接听命于天帝。

神话传说中的帝指的是管理众神的天帝或者大神，而黄帝时期的天子最少都是大神。

嗯~，就是这样一来，神话中的天帝总共有好几任，换的太勤了。

③颛顼能从②少昊那里继承帝位，有四个原因。

一，颛顼因为辅佐少昊有功，也就是有才能。

二，颛顼有圣人的品德，也就是有德行。

三，颛顼与少昊有比较近的血缘关系，是少昊的侄子。

四，颛顼有军事实力能打败帝位的竞争对手，也就是有武功，文治武功的武功。

很显然，③颛顼的帝位继承和①黄帝那次在性质上差不多。

文治武功俱在，还有高尚的德行。

这次的帝位继承传贤禅让的含金量比区区上一任天子侄子身份的传亲世袭要重的多。

呵呵~，从这里看的出来，“天下德者（强者）居之”还真的没错。

黄帝时期的天子位传承，不仅需要传亲世袭+传贤禅让，同样还要靠实力来说话。

光有血亲关系和贤明才能还不行，还必须要有硬实力来托底。

连③颛顼帝这样上一任天子的侄子、具有圣人品德的五帝也得靠军事力量打败竞争者，才能登上帝位。

史书上说启是将禅让制彻底变成世袭制的第一人并没有错。

⑧启之后的家天下传亲世袭“味很正”。

后代不论贤能与否、文治武功是否稀烂都可以登上帝位。

不仅是后代，⑧启之后几乎所有的天子仅仅只有上一任天子的后代这一个血亲条件，基本就能有登上帝位的资格。

当然若是太过无能被手下野心勃勃、才干突出的大臣篡位就另说了。