至于对沧溟教和无生教的处置，耀国北部五城变成了这样，信徒恐怕不少于十几万，全部杀死或者驱赶是不可能的。

如果放任不管，或者不进行引导，早晚会出事的。

主教及以上宗教管理者，全部都抓起来，如果犯罪的话，就直接治罪，没犯过罪的，都在监狱及劳教好了。

肆意传播沧溟教和无生教的，也都进行劳教。

对于普通信众，愿意退出的可以既往不咎，按照当初太师的办法，让他们保证和咒骂这些教派，断了他们的念想。

不愿意退出的，增加一种信仰税，每人每日两钱，按月缴纳，随便他们信仰哪个宗教。

孤可以让他们继续选择信仰，但是主教之类的绝不姑息，让他们信仰是个人行为，不允许举行宗教类型的聚会。

到时候自己在家里随便信仰，宣扬宗教也犯罪，允许你信，不允许宣扬。

不愿意退出，也不愿意交税，那就收田，用田地收成或者土地来抵税，如果愿意离开炎国，前往北方的景国，也不要阻拦，把他们送出去就行了。”

法不责众，何况是这么多人。

厉夏只能选择惩罚管理者，断了信仰的传播途径。

信仰无罪，但是宣扬宗教犯法。

成为信徒也可以，那就交税。

厉夏不是直接一刀切，担心一刀切会引起信徒的反抗，演变成动乱和镇压。

所以选择了循序渐进，给他们留下退出的时间，缓慢压缩信徒的生存环境，需要交税，还不能聚会。

就看这些人能熬多久了，如果一切顺利的话，可以断绝八九成信徒，剩下一部分也掀不起任何风浪了。

同时有数万忠义军进驻，厉夏也不担心他们发疯反抗。