“天下臣民当如何晓谕？”

“藩王、勋贵、文武百官之贺表格式是否需变？此皆需一一拟定条陈，附于疏后。”

钦天监的官员这时才谨慎开口：“若陛下准奏，则需由我监择选吉日。更易庙号，需祭告天地、宗庙，此乃大典，日期需慎选，必择黄道吉时，以合天意，以慰祖灵。初步推算，年内大吉之日，或在冬至前后。”

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一位负责仪制的郎中提出细节问题：“太庙之中，成祖皇帝神位、谥册、宝印皆需更换。神位木质可重刻，然玉册、金宝材质贵重，工艺繁复，需内府监局协同，耗时恐不短。且更换之时，需行何仪注？是仅更换神主，还是需重新安奉？此需与太常寺详细会商。”

“《实录》、《玉牒》、《会典》乃至天下史书、典籍，凡涉及成祖庙号处，皆需相应修改。此乃浩大工程，需提前规划，以免疏漏。”

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会议持续了整整一个下午。

众人引经据典，反复商讨，从法理依据到具体操作，从核心仪式到细枝末节，逐一推敲。

最后也有了最终结果。

由李侍郎总其纲，会同翰林院刘学士，主笔起草《请更庙号疏》及附议条陈，吴侍郎协理，与太常寺、钦天监、内府各监局预先沟通。

各部司各尽其责，待疏文草成，再行合议，无误后，联署上奏……

也就是在六日后，这封奏疏上奏，转呈御前。

奏疏核心内详细阐述“太宗”庙号的历史渊源和崇高地位，列举明成祖朱棣的功绩，靖难、迁都、五征漠北、修《永乐大典》、遣郑和下西洋等，

靖难对于当时的天下人来说，在现在这边署名奏疏的三十多名官员看来，算不得功绩，可是对于当今陛下这一脉来说，确实是功绩……因为对于陛下来说，靖难是功绩，以一人之心夺百官之心，那么四舍五入来看的话，对于万历朝的官员们来说，也是功绩，这里面不包含内心想法。

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