我猜是因为八国都想要，于是想把玉佛切成八块，但是没有成功。

可见玉佛是绝美的艺术品，让人在杀人放火之馀还可冷静考虑公平分配。

承光殿前有个蓝琉璃瓦顶的亭子，亭中石莲花座上摆放一个椭圆形玉瓮。

玉瓮是墨绿色带有白色花纹，高七十公分，周长约五米，简直像浴缸。

浴缸是玉缸，玉缸像浴缸，道是浴缸却玉缸，怎把玉缸当浴缸。好绕舌。

北京李老师说这是元世祖忽必烈入主北京后，为大宴群臣犒赏将士，令工匠开采整块玉石再精凋细刻而成，作为酒瓮，可盛酒叁十几石。

玉的白纹勾勒出汹涌波浪、漩涡激流，张牙舞爪的海龙上半身探出水面；又有猪、马、犀牛等遍体生鳞的动物，像是神话里龙宫中的兽形神怪。

整体凋刻风格显现出游牧民族剽悍豪放的气魄。

「干隆年间对这玉瓮又修饰了四次，由于元、清的琢玉技法、风格不同，因此可以区分出修饰过的差异。」李老师说，「同学们看得出来吗？」大伙仔细打量这玉瓮，议论纷纷。

暖暖问我：「你看得出来吗？」「当然。」我点点头，「元代凋刻的线条较圆，清代的线条则较轻。」「是吗？」

暖暖身子微弯，聚精会神看着玉瓮。

「元代圆，清代轻。」我说，「这是朝代名称背后的深意。」

暖暖先是一愣，随即直起身，转头指着我说：「明明不懂还充内行。」我当然不懂，如果这么细微的差异都看得出来，我早就改行当米凋师了。

北海其实是湖，湖中有座琼岛，下团城后走汉白玉砌成的永安桥可直达。

琼岛上有座白塔，

暖暖说这是北海的标志，塔中还有两粒舍利子。

登上白塔，朝四面远眺，视野很好，可看到北京中心一带的建筑。

琼岛北面有船，可穿过湖面到北岸，同学们大多选择上船；但我想从东面走陟山桥到东岸，再绕湖而行。