不是这个雌性抢了那个雌性的结契对象，就是这个勇士明明已经有了结契对象又有别的雌性求爱，而且因为雌性天生的地位，大部分勇士都不会拒绝，甚至觉得这是对自己实力的肯定。

在这样的风气下，这个勇士有两三个结契对象，那个勇士觉得自己不比人弱也想要两三个结契对象。

一年下来，很多原本已经结契但是没死的勇士都被别的勇士耍手段撩走了属于自己的结契对象。

勇士不能干预雌性选择伴侣的决定，这些吃了亏的勇士只能把拳头对准了让他们吃亏的族人。

这种情况虽然让阿庆和他的族长父亲多了几个老婆，却也被经常打架的族人烦得不行。

在阿庆的父亲又一次被两个因此打架的勇士气到之后，脱口而出：“要是交易会上能把死去的勇士都换回来就好了。”

可能是很快想到往年交易会上“俘虏”地数量，又改口：“或者能把雌□□易出去也行。”

有陶部落的族长当时只是气急之下的无心之言，却被当时在场的阿庆记了下来。

所以在姜琳找到他们，提出这个闻所未闻的要求的时候，阿庆才觉得诧异，同时并没有表现得像黑脸男这么抗拒。

而且黑脸男这么反对也是有原因的，不全是因为女性地位崇高的观念。

那些因为勇士阵亡而不得不多出来的大部分雌性，很多都是黑脸男的同伴的结契对象。

这里就不得不说到黑脸男和阿庆在有陶部落分属的两个阵营。

有陶部落的族长，也就是阿庆的父亲，主管部落内的事务，包括制作陶器；而另一个主管打猎的勇士就是黑脸男的父亲。

在被勇气部落攻打之前，这两个人各自为营，一方觉得应该扩大制作陶器的规模，和附近的部落交换食物，轻松又没有危险；另一方觉得他们的食物不应该依靠别人，如果别的部落有一天不愿意和他们交易，他们又没了打猎的本领，就会陷入绝境。